Seelsorgeeinheit Bad Schönborn-Kronau

Liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger, liebe Mitchristen!

In der heutigen, sehr offenen und komplexen Welt, in welcher ganz viele, oft konträre Denkansätze ihren Platz haben dürfen, ist es nicht mehr Aufgabe des Christentums, wie es früher oft verstanden wurde, dem Ganzen einen eindeutigen Stempel aufzudrücken.

Die Aufgabe der Christen in unserer vielstimmigen Welt ist eine ganz andere.

Oftmals habe ich den Eindruck, dass wir eingefleischten Christen noch gar nicht realisiert haben, dass wir (zumindest in den meisten Ländern Europas) nicht nur zahlenmäßig eine Minderheit darstellen. Es ist uns hoffentlich klar: von den Getauften, die noch Kirchenmitglied sind, praktizieren noch 5-10%, je nach örtlichen Verhältnissen.

Wenn wir also von den aktiven Christen sprechen, die sich einbringen, die ihre Stimme erheben, die am Leben der Gemeinde teilnehmen, sich davon tragen und inspirieren lassen, dann ist dies heute eine verschwindend kleine Gruppe. Darüber machen sich Christen im weiteren Umfeld bisweilen zu wenig Gedanken. Sie meinen: es ist alles noch so, wie in den 50iger Jahren. Diese Einschätzung stütze ich auf vielfältige gemachte Erfahrungen.

Zurück zum Anfang. Christentum in einer breit gefächerten Denklandschaft.

Was ist da unsere Aufgabe?

Ich will es am Thema „Weihnachtsfest“ erklären.

Es ist wichtig, dass wir zunächst einmal die fast völlige Abkopplung des Weihnachtsfestes von seiner wirklichen und tatsächlichen Bedeutung wahrnehmen.

Darüber zu trauern, darauf zu schimpfen, sich darüber zu stellen, wird unserer komplexen Gesellschaft nicht gerecht.

Vielmehr ist es Chance, Aufgabe der Christen „Salz der Erde“ zu sein.

Was bedeutet das konkret im Bezug auf das Weihnachtsfest?

Zuerst einmal müssen wir erschauern, – staunen   können über die unerhörte, einmalige, außergewöhnliche Botschaft der Bibel: Gott wird Mensch.

Bedenken Sie: jahrhunderte lang ging uns dies fast floskelhaft, eingefleischt, auch gedankenlos über die Lippen.

Im Kontext der anderen Religionen und Weltanschauungen sehen wir aber heute viel deutlicher darin das Anstößige, Außerordentliche, Provokante.

Weder vom Judentum, noch von der ganzen arabischen morgenländlichen Welt, wie auch von ganz Asien ist dieses quasi uns geflügelte Wort von der Menschwerdung Gottes annehmbar.

Früher hat man andere Religionen gedanklich ausgegrenzt. Das geht heute nicht mehr. Jeder gebildete Mensch heute weiß um die Komplexität der Glaubens- und Denkansätze.

Dass wir Christen darin auch weiterhin einen festen Platz haben und behalten, – darum müssen wir uns kümmern, – dafür sollen wir Salz der Erde sein.

Der erste Schritt ist dies:

Keine Ausgrenzung und Verurteilung anderer Denkrichtungen.

Dann weiter: selber einen klaren Standpunkt gewinnen, um festen Boden unter den Füßen kämpfen. Für uns selber. Nicht für andere, um sie zu „bekehren“.

Nein, es geht schlicht um die eigene Glaubwürdigkeit der Christen.

Das bedeutet, dass wir selber wieder staunen lernen müssen, geistig in die Knie gehen vor der unerhörten Botschaft, dass Gott, wie wir ihn kennen und verehren, nicht fern, nicht abgewandt ist, sondern eintaucht in Menschenschicksal und Menschenleid, indem er selber Mensch wird im Kind von Bethlehem.

Daraus ergibt sich, dass wir Christen anders Weihnachten feiern.

Das bedeutet zunächst, dass wir dieses Fest nicht auf Heilig-Abend beschränken, um dann zu Varietee, Jahreswechsel, Skiurlaub, Vorfastnacht überzugehen, (man beachte das Fernsehangebot ab 25.12.), sondern all die kirchlichen Feiertage, bis hin zum Fest der Taufe des Herrn mit Freude, mit Zuwachs an innerer Erkenntnis mitfeiern. Für uns selbst.

Christen feiern also anders Weihnachten.

Geschenke, Essen, Begegnung brauchen dabei nicht zu fehlen. Aber das Eigentliche ist das bewusste „Hingehen zur Krippe“ hingehen zum Ursprung, – sich beschenken lassen von einem Gott, der ganz nahe ist, der wirklich mitgeht und zuinnerst dabei ist. Dies zu realisieren, braucht es die konkrete Erfahrung des Glaubens, die Berührung mit den Heiligen, die dann zur Begegnung mit den Nächsten (Adveniat, Sternsinger, Nachbarschaft, Alte und Kranke) hinführt.

Die Idee vom „christlichen Abendland“ ist längst vorbei. Vielleicht war es ja auch nur eine Vorstellung in Stein und in Papier.

Vergangene Regierungen sprachen noch von „christlichen Wurzeln“. Selbst davon ist heute kaum mehr eine Spur.

Das sind einfach die Fakten.

Für die klein gewordene Christenschar heißt dies: Salz der Erde sein.

Sich berühren lassen vom Geheimnis der Menschwerdung Gottes. Aus diesem Geheimnis leben. Damit diese Gesellschaft fermentieren.

Das Zeichen der Echtheit wird daher immer wichtiger. Wohin gehöre ich? Was sind meine Wurzeln? Woraus speise ich meinen Beitrag in der Gesellschaft, auch und gerade in der praktischen Nächstenliebe?

Im Namen meiner Mitarbeiter/innen grüße ich Sie alle herzlich und lade Sie ein an die Quelle zu gehen, wo der nahe Gott uns unbedingt begegnet.

Gesegnete Weihnachten!                        

                                                           Ihr Pfarrer Wolfgang

Liebe Mitchristen!

Wir alle kennen das: es gibt Situationen, wo es einem die Sprache verschlägt. 

Wir ringen dann nach Worten, - können das, was uns bewegt, was wir sagen wollen, einfach nicht angemessen ausdrücken: Dankbarkeit, Freude, aber auch Schmerz und Anteilnahme.

Wir Menschen sind zwar der Sprache mächtig, aber oftmals fehlen uns die Worte. Wir leiden bisweilen an unserer Sprachlosigkeit: in Ehe und Freundschaft, in der Beziehung zu Kindern und Eltern.

Worte können aufbauen, trösten, erklären. Worte können aber auch nieder machen und zerstören. Schmerzlich ist es für uns, wenn wir oder andere, vergeblich auf ein Wort warten müssen: Ein Wort des Verzeihens, der Entschuldigung, oder des Dankes. Manchmal braucht es Jahre, bis das Eis gebrochen ist. Anderes wiederum bleibt aus oder kommt schlichtweg zu spät. 

"Sprich nur ein Wort!" ¹⁾

Worte können sein wie Erlösung.

"Sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund", beten wir. ²⁾   

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